Надежда Горбатюк,
Украина
Християнка, люблю Господа. Вчуся любити ближнього...
Прочитано 9181 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
13 ибо не враг поносит меня, - это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, - от него я укрылся бы;
14 но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой,
(Пс.54:13,14)
Надя!
Как созвучны твои переживания с моими,
Не внемлют гласу сердца моего.
В короткие минуты разговоров не достучатся, наглухо закрыто все.
Молитвы также посылаю в небо,
О помощи прошу Всевышнего всегда,
Так и живем надеждой и верой укрепляемся всегда!
Спасибо тебе, всех благословений Комментарий автора: Да, Таня, вы правы, "так и живем надеждой и верой укрепляемся всегда". От нас требуется одно - терпение и молитвы веры. Все в руках Господа, Он Всемогущий. На Него вся надежда! Слава Ему!!!
Спасибо за поддержку. Благословений!
Светлана Бурдак
2010-10-04 18:36:38
Надя, как знакомо мне твоё чувство. Не так больно, когда обидят чужие, а больно, когда обижают родственики. Благословений и сил тебе от господа. Комментарий автора: Спасибо, сестричка, за поддержку. Мне их ТАК жаль!Но...Всему свое время и это время отмеренно Господом. Он все предусмотрел и эти периоды также в Его воле, чтобы и меня получше отшлифовать, смирить, научить безусловному доверию.
Благословений тебе, дорогая!
Галина Левицька
2010-10-04 19:07:56
Надя, и снова Твои слова созвучны... Но молю Господа, чтобы Он залечил все раны и в Твоём сердце, и в моём, и чтоб Божий щит любви и долготерпения защищал наши сердца от всех стрел... Комментарий автора: Галочко, відповім на укр. мові. Нещодавно народився вірш "Молитва", в якому я прошу Бога зодягнути моє серце в броню ( броню любові, довготерпіння, ніжності), яка б не дала стрілам мене ранити і відволікати від Господа. Проте, ще біль відчуваю, коли ранять...Мабуть, я ще дуже жива, дуже живе моє "я". Чим більше воно буде розіпнуте на хресті, тим меншим буде біль. Дякую, що розумієш. Благословінь тобі рясних!!!
Galina
2010-10-04 20:08:27
Хорошо, Наденька, описана ситуация и хоть и чувствуется боль, но и нежное чувство любви к своими родным так же усматривается. Слава Богу!
И что бы нам в дальнейшем не приходилось эти стрелы из своего сердца вытаскивать, лучше их туда не допускать!!!
"Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
(Прит.4:23)
Да поможет тебе Господь хранить свое сердце!
С любовью! Комментарий автора: Аминь! Спасибо за поддержку, сестричка! Боль прошла, но стих оставляю на сайте, может кому-то поможет, ведь мы все проходим похожие ситуации. Благословений, Галинушка!
Иван Онюшкин
2010-10-06 16:20:51
Ефесянам 6
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого. Комментарий автора: Аминь, Иван! Только всеоружие Божье поможет нам в любой ситуации, в любой! Спасибо, что заходиш! Благословений!!!
Лидия
2021-06-04 15:11:37
Аминь! Пусть Господь даст силы любить Его любовью!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
