Что наша жизнь? Это бег скакунов,
По тине болотной, навстречу ветров,
А под ногами – зелень трясины,
Там вроде не плохо, там даже красиво,
Там вроде бы жизнь не без креатива.
Твоя остановка. По кочкам сначала.
Потом осмелеешь. Всех тина встречала
Своим обещаньем, что вроде напоит,
Но кто здесь, внизу, жизнь на истине строит?
Здесь запах спертый, - и это нормально,
Твоя остановка не криминальна.
А это ли странно? Туман над болотами
Скрывает реальность мирскими заботами,
И тянет на дно Страстями, Наживами,
Опутав цепями - целями лживыми.
Только душа вдруг почувствует что-то,
Но как бы замрет, как бы в кому погрузится,
И станет нелепым, и как-то забудется,
Что раньше ценил и любил Кого-то:
Твой мир до болотца всего лишь сузится.
А бег? А мустанги? Твое назначение?
Тебе все равно? Не имеет значения?
Тебе в твоем рабстве не ценна уж воля?
К концу ты вздохнешь: «Такая уж доля…»
Возможно, ты крест нанесешь и помолишься.
Душа ли облегчится? Сердцу поможет ли?
Не все здесь окончится.
… Каждому встречному
Не доказать сущность Господа Вечного.
А может не стоит совсем погружаться?
А может, в седло и с ветром сражаться?
И пусть лучше буря в лицо снегом кружит!
Пусть небо навстречу тучами хмурит!
Так вспомни: ты создан не для трясины,
Зовет тебя Путь в наследье для СЫНА!
Что мир? Это Путь, каждый шаг которого
Сближает с реалией бытия.
Разделится целое: ты и я.
Уходим. Не плачь. До встречи. До скорого.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : За Христа - Калеников Прохор «Были и лжепророки в народе (иудейском), как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении». 2 Кефы (Петр)2:1-2.
8 Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их. 9 И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.
Люди заменили поклонение Богу поклонением царице небесной: «Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня» (Иер. 7:18). Данная традиция настолько прочно укоренилась в то время среди народа Божия, что в ответ на предложение вернуться к поклонению истинному Богу пророк Иеремия услышал следующее: «Слова, которые ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя; но непременно будем делать все то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши» (Иер. 44:16,17)
