Один верующий признался: «А я, не хочу знать Волю Божью для меня!». Т. к. знаю, что Бог пошлет меня туда, куда я не хочу идти. Слава Богу за искренних верующих. Этот человек, догадывается о Воле Божьей для себя, но говорит правду: «Я не хочу ее знать!». Чаще бывает так, верующий искренне молится или якобы соглашается: «Господь, Твоя Воля, да будет!». Вроде бы все по слову, и в смирении. Но на самом деле, это слова слепого и глухого. Человека не знающего, и не разумеющего Волю Божью о себе. Это напоминает ситуацию с матерью сыновей Зеведеевых. Иисус ответил им, что не знаете, чего просите. Поэтому когда кто-то так молится с дерзновением, скорее всего он даже не догадывается о том, что есть на самом деле Воля Божья о нем. Именно поэтому, верующие не хотят глубоко вникать в Евангелие, т. к. это есть Воля Божия. Предпочитая псалмы или притчи, которые ничего общего с Волей Божьей не имеющие. Легко принимают и исполняют то, что там написано. При этом добавляя: «Господь, Твоя Воля, да будет!». Видимо легче быть наивным (не разумеющим Евангелие), чем иметь реальную, трезвую веру Божию. Меньше спрос. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Домашние Церкви - Николай Николаевич «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Матф.24:20-24)
Избранный это ты и я, если избранный. Об этом написано здесь: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:9-10)
